Samenvattingen(1)
Regisseur José Padilha begint zijn film met een Yanomami-indiaan die geen blanke, geen antropoloog en geen camera meer kan zien. "We zouden onbekend bij jullie moeten zijn, maar hier sta je weer een foto van me te maken", bijt de indiaan hem toe en vat daarmee een schandaal samen dat zijn weerga niet kent. Bron van alle kwaad ligt in de jaren zestig en zeventig, toen een paar antropologen in het Venezolaanse gedeelte van het Amazonegebied de Yanomami-indianen ontdekten, een leefcultuur die in duizenden jaren niets was veranderd. Voor antropologen een ontdekking van onschatbare waarde, dat destijds een prominente plek in de wetenschappelijke canon kreeg. Maar veertig jaar later is er van die triomf weinig meer over. Wat er misging? Alles. En Padilha heeft getuigen, slachtoffers, bewijsmateriaal én de beelden. Dezelfde methode die hij toepast in zijn succesvolle Tropa de Elite-films gebruikt Padilha hier: koel reconstrueert hij hoe het academische sprookje van toen ontaardde in een onethisch en laag-bij-de-gronds moddergevecht, waarbij antropologen elkaar van onder andere genocide beschuldigen. Maar bij Padilha komen alle partijen aan het woord, dus ook de wetenschappers die destijds carrière maakten, maar inmiddels in diskrediet zijn geraakt. (International Documentary Film Festival Amsterdam)
(meer)Recensie (1)
The reverse side of anthropology through the differences on the academic ground, in a wider context concerning exactly what an anthropologist can(’t) get away with these days. The central point is the fact that (not only) the anthropologists (un)knowingly take hostage the famous and already publicly known “prehistoric" Indian tribe, the Yanomami, driven by ambition, settling of accounts with other scientists or satisfaction of appetites. As is customary with the documentary work of José Padilha, his main advantage is that he leaves it up to the viewer to decide what to think and doesn’t say “this guy is really evil, this guy is touchy about the results of his lifelong research being overturned, this guy is like this and that guy like that". He simply submits the facts and offers them for discussion from all sides; including even the uninvolved academic community or Yanomamos themselves.
()